[K!ana]

Первые скинхеды появились в Англии в 60-х годах. Сначала это были молодые пролетарии – портовые рабочие. Клетчатые рубашки, подтяжки, ботинки, теперь ставшие одним из обязательных признаков принадлежности к скинам, тогда были просто их рабочей одеждой. А короткая стрижка (кстати, тогда скины оставляли на голове "ёжик") предохраняла от появления вшей. Трудно поверить, но тогда среди скинхедов были и чернокожие жители Ямайки, бежавшие от кризиса на родине, которых англичане жалели. Они жили мирно, вместе слушали регги и били пакистанцев. Те были другими – плохо говорили по-английски, не умели танцевать регги и занимались торговлей, а не физическим трудом. Этого было достаточно, чтобы преследовать их. Тогда скины не заботились о чистоте арийской расы, а просто избивали тех, кто отличался от них. Но потом за скинов взялись политики неонацистского толка, и в результате под мордобои была подведена расистская теория. В начале 90-х первые скинхеды появились и в крупных городах России. К 1994-95 году движение стало более или менее массовым. Сейчас в Москве и Санкт-Петербурге насчитывается около 8 тысяч скинов, ещё 15 тысяч – в остальной России (данные августа 2002 года). Московские скины объединены примерно в 20 группировок. Нередко скиновские группировки и объединения футбольных фанатов состоят из одних и тех же людей, которым, по большому счёту, всё равно кого бить – "неарийцев" или спортивных противников. За последние годы скинами совершены следующие преступления:
В 1998 году скинхед Семён Токмаков избил чернокожего сотрудника охраны посольства США афроамериканца Уильяма Джефферсона. В том же году скины снова напали на чернокожих охранников американского посольства. Некоторое время спустя скинами до смерти был избит студент из Африки. В редакции многих газет накануне пришли факсы с обещаниями это сделать.
В конце августа 1999 года на Манежной площади состоялась массовая драка скинхедов с рэпперами. 16 человек оказались в реанимации и ещё 50 получили ранения средней тяжести. Год спустя на той же Манежной площади скинхеды убили молодого чеченца.
В 2000 году в день рождения Гитлера в Питере скинхеды избили азербайджанца, а потом отрезали ему ухо.
В апреле 2001 года скины разгромили палатки азербайджанских торговцев у метро "Ясенево". Пострадали 10 человек. 30 октября того же года состоялась самая масштабная скиновская акция – погром на Царицынском рынке в Москве. Около 150 человек, вооружённых металлическими прутьями, избили попавшихся им под руку прохожих торговцев с "нерусской" внешностью. В общей сложности тогда были покалечены более 30 человек, 3 погибли.
17 февраля 2002 года от скинов досталось ученику 10-го класса одной из московских школ, азербайджанцу Гасану Алиеву.

Наталья Галкина, пресс-служба ВЦИОМ:
Корни национализма - в противопоставлении себя и других, "своих" и "чужих". Чем примитивнее культура человека или нации, тем ярче это противопоставление проявляется.
Националистически настроены обычно люди с низким уровнем образования, в какой-то мере роль играет и уровень доходов. "Чужих" не любят те, кто не нашёл своё место в жизни. Вот эти "обиженные жизнью" и составляют большую часть скинхедов. Состоятельные и образованные люди, которые встречаются среди скинов, не определяют лицо этого движения.
По ответам в наших опросах ощущается, что люди обеспокоены количеством приезжих в Москве, но это ещё не говорит о том, что они сами готовы участвовать в каких-то националистических акциях. Когда мы задавали москвичам вопрос "Согласны ли вы с тем, что в большинстве московских проблем виноваты выходцы с юга", 54% ответили на него положительно.Но при этом далеко не все готовы следовать за скинхедами. Только 18% из них считают, что скинхеды защищают интересы русского народа. 36% можно назвать "пассивными националистами". К славянским нациям отношение москвичей явно положительное. К грузинам, татарам, народам Поволжья, казахам русские относятся нейтрально, несмотря на то, что их диаспоры в российских городах довольно большие, а их образ жизни несколько отличается от русского. Неприязненно относятся к тем, кто именно кажется "другим", кто активно вмешивается в жизнь сложившегося сообщества, занимает рабочие места, пусть доселе и непопулярные среди коренного населения, и чья диаспора только начинает разрастаться. Вины самих приезжих в том, что их не любят, нет. То, что их образ жизни отличается от нашего, не их вина, а просто факт.

Меня бесит, когда "лица кавказской национальности" начинают в наглую приставать, пройти мимо не могут, чтобы что-нибудь не сказать. Но и к скинам я отношусь скорее отрицательно - самые настоящие отморозки.