Ведические истории.

Посадка была идеально мягкой. Прямо на лужайке, перед лесом непривычных глазу растений.
-Это Луна? – спросил крестьянин.
-Да, - ответил дракон. – Сиди тихо, по возможности…
-Да-а, - удивился крестьянин, - совсем как на Земле! Он, казалось, не услышал просьбу дракона.
-Все планеты похожи друг на друга, если на них смотреть глазами людей. Все круглые! – заулыбались драконьи головы.
-А разве здесь на Луне есть атмосфера? Я дышу свободно, как дома. Странно…
-Раз дышишь, значит, есть, - ухмыльнулся дракон. – Только ты сейчас не совсем человек. Ты под моим прикрытием, так сказать. Я передал тебе некоторые способности, чтобы ты не погиб здесь.
-А без тебя, то есть без этих способностей я бы того? Да?
-Давно бы уже!
-Понимаю. А люди здесь есть? – спросил крестьянин, слезая с драконьего хвоста.
-Как тебе сказать, - дракон подыскивал понятный ответ. – Есть. Конечно. И ты их скоро увидишь.
-Ты даже сможешь их понимать, хотя они и говорят на незнакомом для тебя языке.
-Вот как?! – обрадовался крестьянин. – И как же это я их буду понимать.
-Буквально! – рассмеялся дракон. – А ну-ка, вспомни, как выглядит гладь спокойного озера у тебя в деревне! Надо успокоить твой взбудораженный ум…
-Зачем это?
-Твой ум успокоится, и я передам тебе одну способность – понимать незнакомый язык.
-Вот как?! – опять удивился крестьянин. – Хорошо. Вспомнил гладь озера. Отражение облаков, всплески пескарей…
-Всё. Готово. Теперь ты понимаешь санскрит.
-на чаитад видмах катаран но гарийо, йад ва джайема йади ва но джайейух (Неизвестно, что лучше: победить или быть побежденными), - сказал крестьянин и сам понял, что санскрит он уже знает.

Далее идёт диалог на чистейшем санскрите между крестьянином и драконом. Крестьянину было приятно разговаривать на новом для себя языке, а ещё приятнее осознавать, что он знает его.

Закончился короткий диалог на лужайке вопросом крестьянина.
-А почему теперь тебя пишут с маленькой буквы – дракон?
-Потому, что я велик лишь для твоего мира. Здесь я равный с другими. Здесь нет больших и маленьких. Здесь лишь равные. Правильнее сказать, - здесь никто не гордится своим социальным статусом. Здесь ценится уровень развития духа, чистоты сознания. А такие живые существа уважают всех без исключения.
-Ну, пошли в философский сад. Будешь удивляться там! – улыбнулся дракон. – Цепляйся за мою шею и помалкивай. Лучше слушай и вникай. ОК?
-Ок, - согласился крестьянин и крепко обхватил драконову шею…

Дракон с затаившимся крестьянином на шее вошёл в лунный философский сад. Изысканность, сочетающаяся с абсолютным комфортом, полное отсутствие комаров и мух, да и вообще насекомых, сразу бросилась в глаза крестьянину. Тихое журчание ручья, приятный рассеянный свет и пенье невиданных доселе птиц дополнили его впечатление. Лунный сад был словно из приятного сна, в котором крестьянин видел однажды райский уголок…
Возле небольшого озера с чёрными, белыми и почему-то жёлтыми и красными лебедями расположилась компания красиво одетых людей. На небольшом возвышении восседал Чанда, царь Луны. Крестьянин никогда раньше не видел Чандру, но почему-то сразу узнал его. Видимо дракон передал ему не только способности, но и какие-то знания, подумал крестьянин. Вокруг Чандры на мягких коврах возлежали гости царя Луны и внимательно слушали выступление Гандхарвов - певцов и музыкантов, специально приглашённых царём с райских планет.
Чарующие звуки музыки и пения этих превосходных артистов не могли никого оставить равнодушным, и наш крестьянин заслушался. Пение было просто волшебным. Оно рождало неведомое доселе умиротворение и одновременно какой-то неописуемый внутренний восторг. У слушателей гандхарвов рождалось совершенно новое восприятие красоты, абсолютно не похожее на что-то земное.

Концерт продолжался около двух часов по исчислению времени богов. Время богов и землян проходит по-разному. Один час времени богов равен пятнадцати дням на Земле. Поэтому два часа концерта на Луне приравниваются к одному месяцу на Земле, точнее говоря к одному месяцу в Бхарата варше, той цивилизации Земли, в которой жил крестьянин.
Чтобы не прерывать это чудесное зрелище, давайте и мы послушаем концерт гандхарвов…

...внешнее умиротворение и одновременный внутренний восторг называют наслаждением...

крестьянин испытал наслаждение, слушая гандхарвов. прислушайтесь к ним и вы...

...затем, наслаждение крестьянина приобрело два различных оттенка...

крестьянин понял, что наслаждение состоит из двух взаимопроникающих качеств:

Мадхурья - сладость

Аударья - желание распространять сладость
Пропустим здесь описание концерта гадхарвов, потому что не все его слышат...

Очнувшись от транса, который был вызван песнями райских певцов, крестьянин услышал обрывок беседы Сократа, которого он тоже сразу узнал, и царицы Савской. Сократ (BV Goswami в нашем случае) говорил:

Прямого аналога Сатаны, как олицетворения вселенского Зла, в лунной философии и теологии нет, хотя сам мотив бунта против Бога и последующего падения у нас есть. Однако этот бунт не персонифицируется в одной фигуре - мы все некогда подняли мятеж и все оказались здесь, не благодаря проискам некоего Сатаны (зачем же кого-то обвинять в том, в чем виноваты мы сами?), а благодаря злоупотреблению дарованной на Богом свободной воли. Бибейская история грехопадения - это история каждого из нас, и расплачиваться нам, стало быть, приходится не за грехи Адама и Евы, а за наши собственные - мы некогда захотели отведать от древа познания добра и зла (то есть испытать на себе двойственность материального существования) и уподобиться Богу. Именно мы (а не кто-то ещё) пытаемся в этом мире занять место Бога и соперничать с Ним. Так мы утратили свою невинность и испугались своей наготы перед Богом (иначе говоря, захотели спрятаться от Него и спрятать свои греховные помыслы, прикрывшись фиговым листом майи). Роль же змея-искусителя в этой драме, происходящей ежедневно, играет наш льстивый и лукавый ум...

Крестьянин понял, что речь идёт о причине попадания его в мир Земли.

-Но раз я попал туда, - размышлял крестьянин, - значит можно оттуда и выбраться. Но как?!


-Дорогой Сократ, - сказала царица Савская (Билкис), - мне известно, что Вас, в своё время казнили за введение новых божеств и за развращение молодёжи в новом духе. Именно за это Вы и приняли яд цикуты. Вы боролись с софистами, которые в Ваше время учили мудрости за деньги. Мне также известно, что индуктивный способ познания особенно ярко был представлен именно Вами. Ваши заслуги за распространение знания, которое Вы приравнивали к добродетели, отмечены Самим Провидением.
Билкис склонилась в почтении перед Сократом. Сократ ответил ей тем же.
-С того времени, - продолжила Билкис, - когда Соломон убедился в том, что у меня не козлиные копыта, а нормальные человеческие ноги, хотя и волосатые (царица несколько смутилась, чисто по-женски, хотя и улыбнулась при этих словах) прошло более пятисот лет до того времени, когда родились Вы, дорогой Сократ. Царю Соломону заслуженно приписывают авторство библейских книг Песнь Песней, Екклесиаст и других. Известно так же, что мы с царём Соломоном стали родоначальниками трёхтысячелетней династии императоров Абиссинии.
-Это истинная, правда, дорогая Билкис! – ответил Сократ. – Кроме того, о Вашей красоте и незаурядном уме записано даже в Ветхом Завете и Коране.
Сократ склонился в почтении перед царицей Савской. Билкис ответила ему тем же.
-Позвольте Вас спросить, дорогой Сократ? – вежливо обратилась царица.
-Беседа с Вами – наслаждение, о, царица! – ответил Сократ. – Спрашивайте, прошу Вас.
-Между временем жизни Соломона на Земле и временем Вашей жизни прошло более половины тысячелетия. Скажите, изменилось ли мировоззрение людей за это время? Стали люди за это время больше знать об Истине? Увеличилось ли знание людей о том мире, в котором они живут? Помогают ли откровения людей, отмеченных Провидением, остальным людям? Скажите, дорогой Сократ, какие изменения в умах людей произошли на Земле со времени Соломона, до времени Сократа?

Сократ не спешил с ответом. Он обдумывал его.

Крестьянин, слышавший эту беседу, уже забыл про свой первоначальный вопрос – как выбраться из этого мира? Он терпеливо ждал, что ответит Сократ…

ПРДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ