Последнее воплощение Бога.

[серёжа]

Сообщение от Пикачу

А почему бы Вам не создать новую ветку например "Лемурия". И поделиться своими впечатлениями в полной мере, лично мне было бы интересно с Вашей темой ознакомиться. А эта ветка форума посвящена последнему воплощению Бога и я боюсь что буду мешать Вам на этой ветке своими Ведами.

Только и можете, что Домкриста гнобить, а сами от истины отворачиваетесь. Ладно, не буду тут больше баловаться. Злые вы, уйду я от вас.

[Пикачу]

Сообщение от серёжа

Только и можете, что Домкриста гнобить, а сами от истины отворачиваетесь. Ладно, не буду тут больше баловаться. Злые вы, уйду я от вас.

С нетерпением жду что Вы напишите на ветке форума "Лемурия" очень интересно.

[Пикачу]

В десять лет Нимаи(Господь Чайтанья) стал ученым, сведущим в грамматике, риторике, Смрити(кодекс религиозной и социальной жизни) а также Нйайе(Одна из шести главных философских систем). Именно тогда Его старший брат Вишварупа покинул дом и принял ашрам саннйаси(жизненный уклад подвижника). Нимаи, хотя совсем еще Мальчик, утешил Своих родителей, сказав, что будет служить им ради удовлетворения Всевышнего.
В возрасте 14 лет Он считался уже одним из лучших пандитов Надийи, прославленной столицы философии нйайа и санскритской учености. Что говорить о смартах—кастовых пандитах,—если даже искушенные знатоки нйайи, боялись вступать с Ним в литературные диспуты.

[Пикачу]

В возрасте шестнадцати или семнадцати лет Он предпринял путешествие в Гайу, сопровождаемый множеством Своих учеников, и там принял духовное посвящение от Ишвары Пури, Ваишнава-саннйаси и ученика знаменитого Мадхавендры Пури. По возвращении в Надию, Он преобразился в религиозного Проповедника. Он не был уже ни наийайиком, утверждающим собственную точку зрения, ни спорщиком, ни ритором, ниспровергающим всех и вся. Он терял сознание, услышав Имя Кришны, и вел Себя как одержимый Своим религиозным чувством. Мурари Гупта, бывший тому очевидцем, описывает, как Он являл Свое Божественное Могущество в доме Шривасы Пандита в присутствии сотен Своих последователей, которые в большинстве своем были учеными высокого уровня. Именно в это время Он вместе со Своими искренними приверженцами открыл ночную школу Киртаны. Там Он проповедовал, там Он пел, там Он танцевал и там Он проявлял все многообразие религиозного чувства. Шримад Бхагаватам описывает многообразие и красоту любви к Богу, однако до того времени мало кто представлял как происходит наслаждение любовным служением Богу. И Господь Чайтанья явил пример этой любви открыв "школу слез". И серьезные титулованные "зубрилы" Священных писаний начинали наконец понимать о чем в них написано. "И истощенные путники в пустыне, падая без сил, вдруг обнаруживали за своей спиной кувшины полные воды".

[Пикачу]

http://gurukula.ru/art/images1/189-Caitnaya.jpg
"Господь Чайтанья в лесу Джхарикханда"
Однажды Шри Чайтанья шел через джунгли, когда к Нему присоединились несколько тигров и оленей. Господь тут же вспомнил Вриндаван и произнес стих из Бхагаватам: "Вриндавана - трансцендентная обитель Господа. Там нет голода, жажды, гнева. Там люди и дикие животные мирно живут в трансцендентной дружбе".
Когда Шри Чайтанья сказал: "Повторяйте Кришна, Кришна!", тигры и олени стали танцевать и повторять святые имена. Видя это, Балабхадра Бхаттачарья был изумлен. В действительности, тигры и олени обнимались. Господь был доволен ими и улыбнулся.
Так все живые существа в лесу Джхарикханде - движущиеся и неподвижные - были опьянены святыми именами Господа Кришны, сходившими с уст Шри Чайтаньи Махапрабху.